《反造城市》閱讀筆記

圖片來源：TAAZE讀冊生活

從書名看起來，這本書帶有青春期叛逆的感覺，和常見的都市規劃教科書著重於由上而下、專業領導的模式相當不同，這本書試圖以幾個台灣案例，探索城市發展的不同可能。以下為讀後筆記，共四項。

第一，多數的案例都是從社會的弱勢者出發。無論是城市原住民（溪州部落）、政策下遭隔離的漢生病患（樂生療養院）、菲籍外籍移工的周日群聚（聖多福教堂）皆然。在面對國家政策或當地社群，原有的弱勢者多是被犧牲或淘汰的一群。每個案例因其獨特性，對抗策略多有不同，但大方向皆是向內凝結社群，集結後一致對外。

第二，士林夜市側寫攤販、執法者（警察）及施政者（國家觀光發展政策）的那段非常有趣。攤販與執法者存在默契，只要攤販不逾越紅線，執法者也不會為難。攤販之間存有站哨者，發現執法者到來，就會快速通知其他攤商，這像極野生動物的狐獴社群。

第三，溫羅汀與公館一帶的社群則是運用台北好好看的政策，串聯學生與當地社群，讓只存在18個月空地能確實公共化。但也可能是與當地住民的契合度比較高，溫羅汀的發展算是比較成功，雖然目前似乎有點布爾喬亞化。

第四，許多社群是由較為年長的弱勢者集結，在舊成員凋零後，反對的聲音日漸停歇（例如瑠公圳的非列管眷村、樂生療養院的長居患者）。對這些案例來說，時間或許才是最大的敵人。

這本書的核心概念是城市應該以「人」為本、以「住民」為本。藉由不同案例，思索城市在上位政策對其不利的狀態下，住民該如何應對。或許以更宏觀的角度來看，在上位政策形成之前，是否要有其他機制納入居民的考量？

本書為增訂版，初版的出版時間為2013年，內容追蹤了現在這些案例後續的發展，有些案例因為集結者已散，捲入時代成為過往雲煙，有些仍在奮戰；有些學生社群持續有新血再注入，蓬勃發展，也有一些社群因為議題已老，人去樓空。但無論最後的發展如何，每個案例都是未來社群面對改變（或威脅）時參考的實例。