《漂流日本》閱讀筆記

圖片來源：TAAZE讀冊生活

《漂流日本》這本書是作者藉由訪談，以側寫的方式將多位名人傳記集結成冊。比較特殊的是，作者選擇的人物都是和台灣及日本有關。此外，從書中的主副標也大致可以知道，這群人主要特徵是喪失了故鄉台灣，而在異地日本開花結果，成為某些領域的佼佼者。以下為讀後筆記，共四項。

 
第一，作者將這些名人區分為政治、文學作家、藝術、飲食及其他五種領域去書寫。每個領域書寫兩個人物，相互對照，可分為五章十篇。

第二，在政治章節，作者側寫的對象是蓮舫及辜寬敏。比較特別的是前篇，作者將日本國內對雙重國籍的反感，還有蓮舫為何產生雙重國籍的原因寫得相當清楚（因為日本對中華人民共和國建交後，就不承認中華民國這個政治實體，因此社會不會特別注意蓮舫有沒有這個「非承認國家」的公民身分）。


第三，文學作家章節談到的對象是東山彰良及溫又柔，兩者的共同特色是兩人皆出生於戰後台灣，卻擅長用日文書寫文本。前篇東山彰良的家族是國民政府避難來台的外省族群，當時因為其父於日本工作，後來就順勢在日本定居；後篇溫又柔則是道地的本省人，當時也是因為父親在日工作，最後日語深化於腦海，成為優勢語言。作者在這篇用了一個很厲害的對比，他問了兩位若是能回台參加總統大選，會不會投給民進黨籍的蔡英文，最後得出「前者不會，後者會」的結論。由此可知，就算是離開了台灣，不同族群對於「台灣」本身的認同，也不盡相通。


第四，其餘三篇分別是介紹翁倩玉、余貴美子、羅邦強、安藤百福、陳舜臣、邱永漢。這六位也是兩兩對照，例如翁倩玉和余貴美子都是中華民國籍，但前者是出生於台灣，後者出生於日本，因此翁倩玉可以積極作為台日間的橋樑，而余貴美子對台灣則是產生家鄉的憧憬。羅邦強及安藤百福雖然同為飲食章的兩位傳記人物，但前者將台灣視為根源，而後者則極力抹除或是忽視自身為台灣出生的身分。陳舜臣在時代中是永遠的異鄉人，他流轉於日本、中華民國、中華人民共和國的國籍之中；而對照的邱永漢則是善用時勢，讓自己變成自己想要的國籍，從中獲取想要的利益。


在還沒有閱讀之前，我以為這本書會和《八重山的台灣人》一樣，談一個世代因為歷史原因而未能回到台灣故事。不過實際讀後卻發現，這本書包含的面向更廣，無論是實際層面的「不能回台」或「不願回台」，或是心理層面的「積極尋根」、「極力撇清」的都可能包含其中，這也能更完整的理解這些「廣義」台灣人漂流於日的原因。另外，本書另一個特色是訪問的人士都是領域中的佼佼者，這和《八重山的台灣人》訪查默默無名的平民為對象相當不同。在一些面向來看，這本書討論的都是社會階級較高的一群人。


總之，藉由這本書能更了解，為何在現今時空仍有人因為各種因素而漂流他鄉，同時也能再度感受到臺、日、中三方的歷史糾葛，是如何跨越百年時空影響戰後所有世代的「廣義台灣人」們。