《博物館大勢觀察》閱讀筆記

圖片來源：TAAZE讀冊生活

雖然之前在博物館工作，但一直沒有一個系統去念理解博物館學的脈絡。這本書的作者是張譽騰先生，在博物館界是頗富知名的人物，實務、學術經驗皆豐（去年才從國立歷史博物館館長的位置上退下來）。不過這本書是於2003年出版，時空背景和現在不太相同，只能說是紀錄作者在2003年那個時點的看法。另外，本書是以作者的多篇投稿集結成冊而成，雖然大致分成「台灣博物館觀察」及「管窺博物館大勢」，但因篇篇獨立，彼此並無連貫，導致類似的概念會一直重複出現，好處是會讓你知道那是作者在意的重點，壞處則是會覺得到底要說幾次阿......。總之，以下為讀後筆記，共四項。


第一，現今博物館的發展，基本上是從自單一走向多元的過程。而博物館的目的也從教學，轉變為學習。


第二，而在這個時代，博物館也演化出新的理論。與環境，形成生態博物館學；與歷史，形成新歷史主義；與社會，形成新博物館學；館與觀眾，形成觀眾研究。


第三，作者歸納台灣的博物館現況有三個特色，分別是富有殖民性格（內容多移植西方）、地方博物館興起及博物館市場化（引與館無關的特展）。


第四，作者舉出兩個實例，解釋後現代博物館面臨的問題，這部分我很喜歡。第一個案例是原住民向博物館要求文物返還，並試圖從博物館奪回文物的解釋權；第二個案例則剛好相反，是博物館試圖提出一個不同面向的觀點，結果被保守團體抨擊，結果不得不撤下爭議文字，反使多元觀點退回單一視角。


如同第一段所述，由於本書是由許多投書集結而成，有一兩篇的觀點似乎有些牴觸，讓人不知道作者到底是踩在哪個立場。例如第一部分提到228紀念館不應只停留在悲傷，而是應該深化成為人權的關懷，但在第二部分作者參觀中國日俄監獄博物館時，卻又說中國這樣展示這段歷史令人觸動人心，想進一步探知真相。我們無法得知該博物館的呈現方式如何，但僅看書中敘述，前後兩篇的立場相異，讀起來有些黑人問號。


由於這本書是15年以上的舊書（為啥最近都在看這種書 XD），書中的部分內容已不合時宜（例如倡議的博物館法現已完成立法），我期待未來作者能彙整國立歷史博物館擔任館長的七年經驗，重新審視國內外情勢，並期盼在不久的將來書寫本書的續集，好好指引對於博物館學有興趣的後生晚輩。