Àm-Kong Pue Lo̍h Hái
2019年1月27日
《革命將至》閱讀筆記
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TAAZE讀冊生活
看完這本書還真不知道該如何下手寫心得,雖然書腰寫著「這大概是我讀過最邪惡的東西」,但看完卻覺得其實還好,就只是對於現行的資本主義以及其延伸的社會制度不滿而已。本書分兩部分,第一部分是論述,第二部分是行動。照慣例還是寫下讀後筆記,共三項。
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2019年1月26日
《菜市場政治學》閱讀筆記
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去年地方大選前買了這本書,原本立志要在選舉日前看完,結果一放就放到現在。這本書是由「
菜市場政治學
」網站出版,這個網站主要是在推廣「政治科普」,讓常民也能夠理解政治到底是什麼。作者是一群學習政治學的研究生、新任教授所組成,他們以一篇篇的文章解釋政治學的原理與現象。書中匯集與選舉有關的部分,將文章集結成冊。很適合對政治有興趣,但不知如何入門的人看。本書分七部分,分別闡述民主理論、選舉制度、投票行為、政黨、民調、政治參與及與台灣相關的中國因素。以下為讀後筆記,共四項。
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2019年1月25日
《地方創生》閱讀筆記
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近年地方創生似乎成為顯學。這個由日本飄洋過海的詞彙,近年在台灣成為熱門話題。與日本社會相似,台灣的年輕人口也逐漸往都市集中,使得都市之外的其他地方(包含鄉村、三線、二線城市),人口結構越來越老。如何讓地方重新活化、人才回流,已是各地方政府眼下的首要課題。綜觀來看,這本書比較針對返鄉青年而寫,而內容很像是教戰守則,作者以企業管理的角度,搭配實證,提出了在地方創業的十項鐵則。以下為讀後筆記,共四項。
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2019年1月24日
《故鄉.田野.火車》閱讀筆記
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這本書好像之前在舊書攤為了湊紅綠標而拿的書,書封上寫的「火車」、「人類學家」可能是我會拿此書去結帳的原因。這陣子趁著整理書櫃,翻閱了一下,才發現這本書中的火車、人類學家都只是一個媒介,骨子裡其實是人類學家吳燕和的自傳。一般而言,我對於自傳類的書沒有很大的興趣,不過作者生長的時代背景很特別,看完後突然也有一些心得想記錄一下。以下為讀後筆記,共四項。
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2019年1月23日
《半農半X的生活》閱讀筆記
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第一次接觸「半農半X」一詞,是在十年前的某場讀書會中。這個詞彙定義就如同字面,未來職業應該是要以一半的時間務農,另一半的時間從事自己天賦的工作。提倡這個概念的人就是本書的作者塩見直紀,他除了是倡議者外也是務實的執行者。最近重新再看一次,發現這種作法不僅僅是將農業復甦、永續環境而已,若能成功運行,其實也會重新鏈結社區,使地方復甦。以下為讀後筆記,共三項。
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2019年1月22日
《社區設計》閱讀筆記
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社區設計(或社區總體營造)對於台灣來說,並不是很陌生的詞彙。不過和日本相同,台灣早期的社區設計偏重於硬體(及建築設計、空間設計),而少了社區最重要因素--居民。近年日本流行起「無緣社會」,意旨人的連結只有公司、家庭,人們最多就是和網路上的人們連結,對於自己所居住附近的鄰居反而並不熟識。作者認為,這已經不是硬體可以解決的問題,而是要從軟體面著手,讓人們能和鄰居們連結,進一步打造出一個更堅實的社會網。具體如何做呢?不如參考作者的社區設計經驗。以下為讀後筆記,共三項。
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2019年1月21日
《植物獵人的茶盜之旅》閱讀筆記
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喝杯下午茶如何?不過在喝茶之前,你是否思考過下午茶文化是如何形成?「茶」這種植物原生於中國,它又是怎麼成為世界的飲品?這本書以國外的觀點,傳記的方式,描述一位將茶葉自中國盜出的植物獵人故事。以下為讀後筆記,共三項。
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